Лядоўня бэлька – Таш-Джарган – Змяіная пячора – Каштанавае - Бакла

Гэты маршрут дазваляе прама ад перона чыгуначнага вакзалу хутка абрацца з Сімферопаля да маляўнічых наваколляў, а затым і ў Бахчысарайскі раён, да самога ўсходняму з пячорных гарадоў Крыму, які завецца Бакла. Маршрут вельмі насычаны цікавымі прыроднымі і гістарычнымі помнікамі. У прамым і зваротным кірунку раім праходзіць яго шматкроць. Але ў першы раз нідзе асоба не затрымоўвайцеся! 30-40 кіламетраў у горах гэта прыстойны сутачны прабег для ровара або квадроцикла. Пешаходам гэты маршрут можна разбіць на некалькі частак, усе прыгарадныя сёлы маюць добры рух маршрутак і аўтобусаў.

Бор-Чокрак (Крэйдавая крыніца) – маляўнічае, але ладна захламленное ўрочышча на заходняй ускраіне Сімферопаля, у натуральным паніжэнні паміж Вонкавай і Ўнутранай градамі Крымскага Перадгор'я.

Першы варыянт патрапіць да яго – "паравозны", для веласіпедыстаў, якія спяшаюцца пакінуць Сімферопаль. Пры вынахадзе з вагона трэба мінуць па пероне ў заходнім, Севастопальскім, кірунку да канца перона і брамкі, якая выходзіць на вуліцу Гогаля. Па гэтай вуліцы ехаць на поўдзень, па паказальніках "На Севастопаль". Яны прывядуць праз вуліцу Жукоўскага да велатрэка. Тамака, дарэчы, ёсць майстэрні і продаж запчастак як для горных, так і для шашэйных ровараў.

Другі варыянт ужо падыходзіць і для пешаходаў. Ён звязвае гэты маршрут з ранейшымі нашымі шпацырамі па Набярэжнай рэкі Салгир. Ад Набярэжнай у раёне гасцініцы "Украіна" пераадолеем стромкі ўздым па сцежцы і апынемся на вуліцы Сярова. Абгінаем сквер Перамогі і па вуліцы Жукоўскага выбіраемся да таго ж велатрэку.

З вуліцы Маякоўскага згортваем налева, поруч гасцініцы "Спартовая" пападаем на вуліцу Аб'язную (паказальнік "на Севастопаль"). Неўзабаве ўбачым вялікую сажалку ў бетонавым абліцоўванні. У яго ўладкованы радыёрынак, а далей сярод зеляніны выглядае спартовыя будынкі.

Ехаць зручней уздоўж найблізкага (паўднёвага) берагі вадаёма.

Гэтая сажалка, як у тры наступных, уладкованы на рэчцы Славянцы, левым прытоку Салгира.

Маёнтак Бор-Чокрак да рэвалюцыі прыналежыла некалькім уладальнікам, сярод якіх быў генерал Славич, які набыў сажалкі, акружаныя садамі, і што пабудаваў тут дачу для сваёй жонкі — пісьменніцы Сосногоровой. Яна стала першай прафесійнай складальніцай даведнікаў аб Крыме. Па імі Славич, рэчку Бор-Чокрак рускія сталі зваць Славянкай, хоць цяпер існуе і назоў Сливянка.

Выток Славянкі ўяўляе сабой магутная крыніца — вынахад падземных вод. Калісьці ад яго быў пракладзены вадаправод да фантана на Кірмашовым пляцы (цяпер на месцы фантана помнік Леніну). Разам з Пятроўскім фантанам ён забяспечваў вагу горад пітнай вадой е 1865 па 1898 г.

Лядоўня бэлька – упадабанае месца адпачынку симферопольцев. Стромыя абрывы скал прыемна кантрастуюць з люстэркамі сажалак і зелянінай лужкоў. Лясы багатыя плёнам, грыбамі і лекавай травой. Звычайна ёсць конікі для верхавых шпацыраў і іншыя турыстычныя спакусы.

Ад вытока Славянкі трэба перайсці па падземным пераходзе Севастопальская шаша і па адной з вуліц (найменш ажыўленай), раўналежных Залесской, выбірацца да шашы на е. Залесье. Не заязджаючы ў гэтае сяло, паварочвайце направа, праязджайце з. Верхнія Фантаны і пасля скрыжавання шашы на з. Партызанскае спускайцеся ў Лядоўню бэльку. Гэтае магутнае скразное паніжэнне прапрацавана ва Ўнутранай градзе невядомым водным струменем. Суцэль магчыма, нейкае час гэты струмень працякаў з поўначы на поўдзень. Цяпер зусім непрыкметна рачулка Заходні Булганак, пачынаючыся крыніцамі ў бэльцы, упадае ў Чорнае мора ў курортнага пасёлка Берагавое (гэта таксама варыянт для паездкі – без адмысловых прыгажосцяў, затое да мора).

Правы схіл бэлькі стромкай, уздоўж яго вапнавага абрыву сыходзіць шашу ў Курцово-Сабловскую даліну, левы — спадзісты, заняты раллёй. Вярхоўе бэлькі поросло лесам з звычайных для наваколляў горада лісцяных парод, а таксама кизила, арэха, дзікарослых пладовых дрэў у хмызнякоў. Тут можна адпачыць, выкупацца ў вадасховішча, агледзецца.

Раён Лядоўні бэлькі спрадвеку прыцягваў чалавека спрыяльным мікракліматам, багатай расліннасцю, таму яна мае шмат археалагічнымі помнікамі. У першыя пасляваенныя гады археолаг А. А. Щепинский усталяваў тут існаванне трох якія змянялі адзін аднаго селішчаў: эпохі мосенжу (пачатак II тысячагоддзі да н. э.), эпохі ранняга жалеза (першая палова I тысячагоддзі да ў. э., так званая кизил-кобинская культура) і сярэднявечча — выкрыты магільнік з 36 пахаванняў часоў Залатой Арды.

Наступная старонка (2/4)